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少年郎掷地有声，不容置疑。
辩经开宗明义，既已阐明自己观点，便不能再变了。想变，换个人来。
道场洪钟旁的小道士一脸兴奋，推开守著撞木的小沙弥，拉著撞木狠狠撞向铜钟。咚。
铜钟声悠扬远去，击碎了僧人的鼓声。
从江南来的文人们面面相觑，打量著场中的陈迹，低声问道：「此少年郎是何人？」「不知，兴许是谁家不世出的公子？」
「不像，你看他的衣著打扮..」....
蒲团上的僧人灰溜溜离开道场。
片刻后，缘觉寺换了个和尚，坐在蒲团上笃信道：「普渡之船还是普渡之船。《大般若经》有云，无情众生的本质便是他的结构、目的、用途。普渡之船的材料虽有变化，可结构与目的却没有变化，所以它还是它。」
陈迹却一言不发，对方答的好像对了，又好像不对。沉默的时间久了，僧人也没先前那般自信了，下意识往僧侣团看去。张黎正想说什么，却见陈迹回头定定的看著他，目不转睛。
张黎迟疑许久，忽然明白了陈迹的意思。
